Dasar kedua dari urutan penulisan mushaf adalah al-‘urdlah, setoran hafalan Rasulullah Muhammad sallallahu alaihi wa sallam kepada gurunya, yaitu malikat Jibril alaihissalam.
Sekurangnya setiap bulan Ramadan Jibril datang mengecek Alquran yang pernah diturunkan ke diri Rasulullah.
Rasulullah SAW membaca semuanya di hadapan Jibril hingga setoran terakhir menjelang wafat.
Urutannya ya seperti itu, yakni diawali surah al-Fatihah hingga berakhir surah al-Nas.
Baca Juga: Disperta Jombang Kebut Belanja Pupuk Organik Cair Rp 1,2 Miliar, Teken Kontrak Ditarget Pekan Depan
Tampilan bacaan Rasulullah terakhir di hadapan Jibril tersebut, dalam kitab ‘ulum Alquran diistilahkan dengan al-‘Urdlah al-Akhirah.
Meski begitu, ada sahabat yang mendokumenkan, menulis Alquran menggunakan urutan turunnya. Namanya dasar Tartib al-Nuzul. Salah satunya sahabat Ali ibn Abi Thalib Karram Allah Wajhah (KAW).
Meski begitu, saat penulisan Alquran berlangsung, mereka sepakat memakai dasar al-muwadhabah wa al-‘urdlah dan tidak menggunakan dasar tartib al-Nuzul.
Ali ibn Abi Thalib KAW yang hadir dan mengetahui hal itu rela dan sepakat.
Karram Allah Wajhah (KAW) artinya Allah memuliakan wajahnya. Ini pujian sekaligus doa. Ali ibn Abi Thalib sikapnya sangat religius.
Sejak kecil tidak pernah datang ke tempat penyembahan berhala, menghadapkan wajahnya ke patung sesembahan wong kafir Makkah zaman jahiliah dulu.
